Verwoestend, catastrofaal, levensbedreigend, rampzalig, vreselijk - en gewoon niet goed in welke vorm dan ook. Dat zijn maar een paar woorden om het concept en de gevolgen van racisme te omschrijven. En tegen de mening van veel mensen in, is de omvang veel groter dan op het eerste gezicht verwacht.
Begrijp me niet verkeerd, ik zeg niet dat ik in de buurt ben van een expert op dit gebied, maar ik denk dat het serieus belangrijk is om je onderzoek te doen. Hoe klein of onbelangrijk je je ook voelt in het grote geheel van het leven. En ik hoop dat ik een vuur in jou kan aanwakkeren om hetzelfde te doen.
Wat is racisme precies?
De term racisme wordt meestal gebruikt om segregatie op basis van ras te beschrijven. Maar dat is helaas niet alles. Het kan over het algemeen worden gedefinieerd als: vooroordelen of acties van discriminatie door een enkel individu, een gemeenschap of een instelling tegen een persoon of mensen op basis van hun lidmaatschap van een andere groep. Meestal is het een kleine of gemarginaliseerde groep. Vandaar dat de mensen die racistisch gedrag vertonen, handelen vanuit de overtuiging dat hun eigen groep superieur en waardiger is.
Om het meest voorkomende gebruik van racisme te verduidelijken, is het misschien het gemakkelijkst om een voorbeeld te geven: het verbod op het dragen van een hoofddoek als teken van een ander ras en etniciteit. Raciale vooroordelen zijn een bewust of onbewust vooroordeel tegen een persoon op basis van hun identiteit - een overtuiging. Racisme is dus de transformatie van een raciale vooringenomenheid in actie. Dat maakt het verbod op het dragen van een hoofddoek een racistische actie die voortkomt uit de raciale vooringenomenheid dat het een teken van gevaar is.
Geschiedenis van racisme
Het concept van racisme heeft een grootse geschiedenis, die teruggaat tot oud Grieks geschiedenis. Om de volledige tijdlijn in detail uit te werken zou de capaciteit van mijn artikel teniet doen, daarom ga ik me concentreren op de meest prominente historische feiten.
Oorsprong van racisme
Niemand weet wat de werkelijke oorsprong van racisme is. Het kunnen er een, twee of veel zijn. Vanaf nu zijn er alleen theorieën over de geboorte van dit concept.
De evolutionaire psychologen John Toby en Leda Cosmides begonnen aan dit onderwerp te werken toen ze actief nadachten over hoe 'ras' een van de drie meest gebruikte kenmerken is bij het beschrijven van mensen. De andere twee zijn leeftijd en geslacht. In het begin van de mensheid was dit misschien niet het geval. Er was waarschijnlijk geen instinct om ras als classificatie te gebruiken, omdat ze meestal alleen leden van hun eigen ras tegenkwamen.
Richard Dawkins, een evolutiebioloog, stelt in zijn boek: De zelfzuchtige genen dat raciale vooroordelen misschien niet evolutionair adaptief zijn, maar "zou kunnen worden geïnterpreteerd als een irrationele generalisatie van een door verwanten geselecteerde neiging om zich te identificeren met individuen die fysiek op zichzelf lijken, en om gemeen te zijn tegen individuen die er anders uitzien."
Natuurlijk zijn er theorieën die aandringen op een evolutionaire oorsprong, maar verschillende klinische onderzoeken suggereren een verband met lagere intelligentie en minder diverse vriendschapsgroepen in gevoelige leerfasen. Deze omstandigheid doet de auteurs concluderen dat aspecten van racisme kunnen worden geleerd. Bovendien is racisme ook in verband gebracht met een lager IQ bij kinderen in een analyse van 15,000 mensen in de UK.
Proto-racisme
Een deel van de eerste schriftelijke bewijzen van racisme gaat terug tot de Griekse filosoof Aristoteles. In een discussie over slavernij verklaarde hij dat barbaren (ook bekend als niet-Grieken) slaven van nature, terwijl alle echte Grieken gratis van nature. Hij specificeert geen rassen, maar hij stelt dat elk mens van buiten Griekenland meer aanleg heeft om een slaaf te zijn dan zijn eigen volk.
Hij merkt wel op dat de meeste natuurlijke slaven degenen zijn met een sterk lichaam maar met slavenzielen, wat de onintelligente betekent. Hij stelt echter ook dat het juiste lichaam en de juiste ziel niet altijd met elkaar verbonden zijn. Dit houdt in dat de ziel bepalend is voor slavernij en racisme in plaats van fysieke verschijningen.
19th eeuw
Flash forward naar de 19e eeuw. Ik weet dat het een hele sprong is, maar zoals ik al zei, het is moeilijk om alles in één artikel te passen. Gedurende deze periode, Darwin publiceerde zijn werk Over de oorsprong van de soorten, waarin hij zijn evolutietheorie van natuurlijke selectie uitlegde. Hoewel deze theorie niet specifiek racistisch was, zagen allerlei filosofen en sociale wetenschappers het als een excuus voor genocide en racistische acties. Vandaar de gedachte van “Sociaal-darwinisme” werd geboren en had verschrikkelijke gevolgen.
Bovendien, Robert Knox, verklaarde een beroemde Engelse anatoom de hypothese dat ras en intelligentie met elkaar verbonden waren. Zijn meest schadelijke bevinding was dat gekleurde mensen een inferieur intellect hadden. Deze omstandigheid was niet waar vanwege de kleinere omvang van hun hersenen, maar vanwege een gebrek aan zenuwuiteinden en hun textuur. Hoewel werd vastgesteld dat zijn theorie plechtig was gebaseerd op de autopsie van één enkele gekleurde man, werd het idee in vele hoofden geplant.
20th eeuw
Ik denk dat waar ik nu op in ga, duidelijk zal zijn. De Duitser nazi partij heerste over een groot deel van Europa tot het einde van De Tweede Wereldoorlog in 1945. Ze zagen Duitsers deel uitmaken van een “meesterrace” genaamd Ariërs. Deze omstandigheid (naar hun mening) gaf hen het recht om mensen met een andere identiteit uit te breiden, tot slaaf te maken en te doden.
Deze ideologie rangschikte mensen op een schaal van puur Arisch tot niet-Arisch, terwijl de laatste werden gezien en behandeld als onmenselijk, of in het Duits, 'Untermenschen'. Hitler prees Amerikaans institutioneel racisme en veel nazi's gebruikten graag Amerikaanse modellen. In zijn memoires 'Mein Kampf' schreef hij vol bewondering voor de behandeling van “kleurlingen” in Amerika. De twee belangrijkste Neurenbergse rassenwetten van de nazi's (segregatie in de staatsburgerschapswet en de bloedwet) werden rechtstreeks geïnspireerd door het Amerikaanse staatsburgerschap en de wetten tegen rassenvermenging. In de Civil Rights Act van 1964, werd gedwongen rassenscheiding in de Verenigde Staten verboden.
Presenteer
Veel mensen stellen dat de situatie rondom racisme wereldwijd beter is dan ooit, maar de rassenscheiding blijft bestaan, alleen in andere vormen. Deze omvatten gebrek aan toegang tot leningen en middelen of discriminatie door politie en andere overheidsfunctionarissen.
In september 2021 houdt de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties een eendaagse bijeenkomst met wereldleiders in New York. Het is ter gelegenheid van de 20e verjaardag van de goedkeuring van de Verklaring en het Actieprogramma van Durban onder het thema "Herstelbetalingen, raciale rechtvaardigheid en gelijkheid voor mensen van Afrikaanse afkomst."
En elk jaar, op 21 maart, wordt wereldwijd de Internationale Dag voor de Uitbanning van Rassendiscriminatie gevierd. Het markeert de dag dat de politie in Sharpeville (Zuid-Afrika) 69 mensen doodde in open vuur tijdens een vreedzame demonstratie. De demonstratie was tegen de apartheidswetten in 1960.
Veel meer mensen zijn bereid om publiekelijk hun stem te verheffen over dit onderwerp.
Aspecten van racisme
Zoals eerder vermeld, is discriminatie op basis van ras niet het enige aspect van 'modern' racisme. Ik zal hierna kort andere aspecten toelichten.
- Aversief racisme: Deze vorm van racisme is moeilijk te identificeren omdat het onbewust is. Hun onbewuste negatieve evaluaties van een minderheid komen tot uiting in het vermijden van interactie met andere groepen.
- Kleurenblind: Dit beschrijft de onwetendheid van raciale kenmerken in sociale interactie. Een voorbeeld is de afwijzing van positieve acties om de gevolgen van discriminatiepatronen uit het verleden aan te pakken.
- Cultureel racisme: Dit kunnen maatschappelijke overtuigingen zijn die de veronderstelling bevorderen dat de goederen van de ene cultuur, inclusief hun taal of tradities, superieur zijn aan die van een andere cultuur.
- Economisch racisme: Het werd veroorzaakt door racisme uit het verleden en historische redenen. Die kunnen het heden beïnvloeden door tekorten in het onderwijs en voornamelijk onbewuste racistische attitudes (inclusief acties) jegens leden van de algemene bevolking.
- Institutioneel racisme: Institutioneel racisme is discriminatie op basis van ras door regeringen, bedrijven, onderwijsinstellingen of andere organisaties met grote macht, die het leven van veel individuen kunnen beïnvloeden.
- anders: Dit type discriminatie beschrijft het proces waarbij kenmerken van een groep worden gebruikt om ze te onderscheiden van anderen en de norm.
- Rassenscheiding: Dit is de scheiding van mensen in sociaal geconstrueerde raciale groepen in het dagelijks leven.
- suprematie: Het kolonialisme werd gerechtvaardigd door de gedachte dat 'blanken' superieur waren aan anderen.
- Milieuracisme: Het verwijst naar racistische discriminatie bij de uitvoering van milieuregelgeving.
- Symbolisch racisme: Dit is een manier om het te faken. Mensen handelen uiterlijk onbevooroordeeld, terwijl ze innerlijk een bevooroordeelde houding behouden.
- Onderbewuste vooringenomenheid: Sommige mensen beweren racisme af te wijzen, maar kunnen onbewust nog steeds op ras gebaseerde vooroordelen uitoefenen.
'Modern' racisme
Deze vorm van racisme wordt vaak als synoniem gebruikt symbolisch racisme. De term werd voor het eerst genoemd in de jaren zeventig om discriminatie van zwarten in post-Jim Crow te beschrijven. Met behulp van deze terminologie is het mogelijk om onderscheid te maken tussen oudere vormen van racisme en jongere vormen van discriminatie.
David O. Sears en PJ Henry karakteriseer dit racisme met deze vier specifieke thema's of overtuigingen:
- Zwarte mensen worden niet langer geconfronteerd met veel vooroordelen of discriminatie.
- Het falen van zwarte mensen om vooruitgang te boeken is het gevolg van hun onwil om hard genoeg te werken.
- Zwarte mensen eisen te snel te veel.
- Zwarte mensen hebben meer gekregen dan ze verdienen.
De 'nieuwe' vorm van racisme is minder flagrant dan 'ouderwets' racisme, maar daarom niet minder reëel. Een moderne racist uit en onderschrijft geen racistische opvattingen of stereotypen van welke aard dan ook. Hij gelooft in inclusie van alle mensen. Maar aan de andere kant geloven ze dat volledige rassengelijkheid is bereikt. Er hoeven dan ook geen verdere acties ter bevordering van gelijkheid te worden ondernomen. De filosofie van het handhaven van de status-quo wordt opgehouden, omdat er geen noodzaak is om gezien te worden in verandering. Ze beschouwen het “tijdperk van racisme” als voorbij.
Voor de hand liggende vormen van vooroordelen en vooroordelen worden minder gezien, waardoor het comfortabel genoeg is om genoegen te nemen met de overtuiging dat racisme "voorbij" is. Een voorbeeld van modern racisme zou iemand kunnen zijn die vooroordelen uitdrukt door in het geheim de waarden van een andere groep te beoordelen, maar dit te vermommen als een algemene afkeer van die waarde. Racisme is niet verdwenen, maar omgevormd tot nieuwe vormen.
Kritiek op 'modern' racisme
Het is in de loop van de tijd inconsequent geconceptualiseerd en gemeten. Soms bestaande uit een enkele constructie en andere bestaande uit meerdere dimensies. Tegenwoordig beschrijven de meeste mensen modern of symbolisch racisme als zijnde samengesteld uit de vier componenten die door Tarman en Sears worden opgesomd. Ze stellen allebei dat het definiëren van het als gebaseerd op die vier thema's de inconsistentieproblemen zal elimineren.
Waar te onderwijzen?
Als je geen idee hebt waar je moet beginnen met het opleiden van jezelf, ik begrijp het helemaal, het kan overweldigend zijn. Het is echter belangrijk om uw onderzoek te doen met behulp van geldige en betrouwbare bronnen. Ik hoop dat de volgende lijsten het een beetje makkelijker voor je kunnen maken.
Ted praat
- Het gevaar van een enkel verhaal: Chimamanda Ngozi Adichie vertelt over de uitdagingen en beperkingen van het reduceren van mensen tot één verhaal dat wordt bepaald door hun kleur, ras, geslacht en meer.
- We moeten praten over onrecht: Bryan Stevenson schetst de geschiedenis van de slavernij en het valse verhaal van gekleurde mensen, met name zwarte mensen, die inferieur zijn aan blanken. Het resultaat is de overmatige opsluiting van zwarte mannen in de VS
Artikelen
- Racisme gedefinieerd: Dit artikel geeft je een overzicht van verschillende termen die worden gebruikt in gesprekken over racisme.
- Brieven aan Amerika van zwarte Canadezen: Acht schrijvers schrijven brieven aan Amerika waarin ze ingaan op de opgave racisme in eigen land aan te pakken.
Bovendien, dit artikel zou je kunnen interesseren. Het gaat over de toename van vooroordelen door de pandemie.
Video's
- PS ik kan niet ademen: Een dialoog over raciale ongelijkheid, politie en het strafrechtsysteem door te focussen op het lot van George Floyd.
- Een gesprek over ras: Een serie korte films over identiteit in Amerika.
organisaties
- De Obama Foundation: Voormalig president Barack Obama en zijn vrouw Michele begonnen deze stichting met links naar projecten die zich richten op politiegeweld en antiracisme om een rechtvaardiger wereld te creëren.
- Project impliciet: Deze non-profitorganisatie concentreert zich op gedachten en gevoelens buiten ons bewustzijn en onze controle.
Culturele betekenis in de antropologie
Om het met de woorden van Layla F. Saad te zeggen: "Wat wij zien als waarneembare fysieke verschillen tussen mensen van 'verschillende' rassen zijn eigenlijk gewoon verschillende genotype- en fenotype-uitdrukkingen tussen één ras - het menselijk ras."
Het is belangrijk om de omvang en de gevolgen van alle soorten racisme te kennen om echt te begrijpen wat er aan de hand is (en vooral: wat er aan de hand is) verkeerd) in onze samenleving. Ik hoop dat dit artikel u inzicht kan geven in het onderwerp en u meer bewust kan maken van de moeilijkheden waarmee sommigen van ons te maken hebben. Racisme breidt zich uit tot segregatie vanwege ras, sociaaleconomische status, geslacht, leeftijd, afkomst, religie en nog veel meer. Ten slotte kan het bestuderen van menselijk gedrag en de oorzaken van racisme gunstige effecten hebben, zoals minder haatmisdrijven, een grotere overlevingskans en een evolutie van de menselijke perceptie vanuit verouderde historische denkprocessen.
Bron van functieafbeelding: James Eades / Unsplash
